Müslümanların, Ramazan bayramı ile Kurban bayramından başka kutlayacakları bayramları yoktur. Bu iki bayramın dışındaki bayramlar, sonradan çıkarılmış bid’at bayramlardır ve bunları kutlamak caiz değildir.
Rasulullah (s.a.v.) Medine’ye geldiğinde, Medinelilerin (Nevruz günü ile Mihrecan günü) oynayıp-eğlendikleri iki günleri vardı.
Rasulullah (s.a.v.): “Bu günler nedir?” diye sordu.
Medineliler: “Biz (İslam’dan önce), cahiliyet devrinden beri bu günlerde eğleniriz.” dediler.
Bunun üzerine Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Şüphesiz Allah size, o iki günün yerine (dünya ve ahirette) daha hayırlı olan iki bayramı, Kurban bayramı ile Ramazan bayramını vermiştir.” (Ebu Davud- Hadis No: 1134. Nesai- Hadis No: 1556)
Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Her kim, bir topluluğa (kavme) benzerse (onların giyindiği gibi giyinir ve onların yaptıklarını yaparsa, günah ve sevab bakımından) o da onlardandır.” (Ebu Davud, Ahmed b. Hanbel)
Bu bayramları kutlarken şayet o kafirleri tazim ve tebcil ederse kafir olur.
Nevruz ile Noel kutlaması arasında hiçbir fark yoktur.
İkisi de kafirlerin bayramıdır.
Onların bayramını yücelterek kutlamak küfürdür.
Muteber Hanefi fıkıh kitaplarında şu hükümler yer almaktadır.
*Ebu- Hafs el- Kebir şöyle der: “Bir adam elli sene Allah’a kulluk etse sonra da Nevruz gününde, bu güne saygı göstermek için bir müşrike bir yumurta hediye etse kafir olur, amelleri yok olur.” (İ. Abidin 17. Cilt, 310. Sh.)
*Mecusilere uyup, nevruz’da, onlarla birlikte çıkıp, o günde, onların yaptığını yapmak küfürdür. (F. Hindiyye 4. Cilt, 342. Sh.)
bir müslüman nevruzun cahiliye döneminden kaldığını bilmeden ve bunun mecusilere ait oldugunu bilmesede o gün onlara uyup yaptıklarını yaparsa yinede küfre girmiş olur mu ?
Onların bayramını onlara saygı duyarak kutlamak küfürdür.
Bu bayramları kutlarken şayet o kafirleri tazim ve tebcil ederse (yüceltirse) kafir olur.
Bir müslüman nevruzun cahiliye döneminden kaldığını bilmese veya mecusilere ait bir bayram olduğunu bilmeden o gün onlara uyarsa küfre girmiş olmaz fakat haram işlemiş olur.
Müslümanların, Ramazan bayramı ile Kurban bayramından başka kutlayacakları bayramları yoktur. Bu iki bayramın dışındaki bayramlar, sonradan çıkarılmış bid’at bayramlardır ve bunları kutlamak caiz değildir.
Rasulullah (s.a.v.) Medine’ye geldiğinde, Medinelilerin (Nevruz günü ile Mihrecan günü) oynayıp-eğlendikleri iki günleri vardı.
Rasulullah (s.a.v.): “Bu günler nedir?” diye sordu.
Medineliler: “Biz (İslam’dan önce), cahiliyet devrinden beri bu günlerde eğleniriz.” dediler.
Bunun üzerine Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Şüphesiz Allah size, o iki günün yerine (dünya ve ahirette) daha hayırlı olan iki bayramı, Kurban bayramı ile Ramazan bayramını vermiştir.” (Ebu Davud- Hadis No: 1134. Nesai- Hadis No: 1556)
Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Her kim, bir topluluğa (kavme) benzerse (onların giyindiği gibi giyinir ve onların yaptıklarını yaparsa, günah ve sevab bakımından) o da onlardandır.” (Ebu Davud, Ahmed b. Hanbel)
Bu bayramları kutlarken şayet o kafirleri tazim ve tebcil ederse kafir olur.
Nevruz ile Noel kutlaması arasında hiçbir fark yoktur.
İkisi de kafirlerin bayramıdır.
Onların bayramını yücelterek kutlamak küfürdür.
Muteber Hanefi fıkıh kitaplarında şu hükümler yer almaktadır.
*Ebu- Hafs el- Kebir şöyle der: “Bir adam elli sene Allah’a kulluk etse sonra da Nevruz gününde, bu güne saygı göstermek için bir müşrike bir yumurta hediye etse kafir olur, amelleri yok olur.” (İ. Abidin 17. Cilt, 310. Sh.)
*Mecusilere uyup, nevruz’da, onlarla birlikte çıkıp, o günde, onların yaptığını yapmak küfürdür. (F. Hindiyye 4. Cilt, 342. Sh.)
bir müslüman nevruzun cahiliye döneminden kaldığını bilmeden ve bunun mecusilere ait oldugunu bilmesede o gün onlara uyup yaptıklarını yaparsa yinede küfre girmiş olur mu ?
Onların bayramını onlara saygı duyarak kutlamak küfürdür.
Bu bayramları kutlarken şayet o kafirleri tazim ve tebcil ederse (yüceltirse) kafir olur.
Bir müslüman nevruzun cahiliye döneminden kaldığını bilmese veya mecusilere ait bir bayram olduğunu bilmeden o gün onlara uyarsa küfre girmiş olmaz fakat haram işlemiş olur.