Sual : Nevruz kutlamaları yapmak, caiz midir?
Cevap: Nevruz kutlamaları yapmak, o günlerde hediyeleşmek, Mecusilerin bayramlarına katılmak, cahiliye âdetlerindendir.
Müslümanların, Ramazan bayramı ile Kurban bayramından başka kutlanacak bayramları yoktur. Bu iki bayramın dışındaki bayramlar, bid’attır ve bunları kutlamak caiz değildir.
*Enes bin Malik’den (r.a.) rivayetle: “Rasulullah (s.a.v.) Medine’ye geldiğinde, Medinelilerin (Nevruz günü ile Mihrican günü) oynayıp eğlendikleri iki günleri vardı.
Rasulullah (s.a.v.): “Bu günler nedir?” diye sordu.
Medineliler: “Biz, cahiliyet devrinden beri bu günlerde eğleniriz.” dediler.
Bunun üzerine Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Şüphesiz Allah size, bu günlerin yerine daha hayırlı olan Kurban ve Fıtır günlerini (Kurban bayramı ile Ramazan bayramını) verdi.” (Sünen-i Ebu Davud- K. Salat 4. Cilt, 258. Sh.- Hadis No: 1134.) (Hakim- Müstedrek, Ahmed- Müsned)
*Böylece Müslümanlar’ın, ne Nevruzu ne de Mihricanı kutlamaları için meşru bir sebebi kalmamıştır.
21 Mart’a rastlayan Nevruz
21 Eylül’e rastlayan Mihrican denilen günlerdir.
(Sünen-i Ebu Davud Şerhi- K. Salat 4. Cilt, 258. Sh.)
Hasılı; yılbaşı kutlamaları gibi, bu günlerin de İslam’da bir yeri ve değeri yoktur. Bilakis dini bakımdan büyük mahzurları vardır. Zira gayr-i müslimlere ait âdet, anâne ve merasimlere iştirak ve onları taklitten doğan günahların temizlenmesi ancak cehennem ateşiyle mümkündür. (İmam-ı Rabbani- Mektubat)
Bir Müslüman hangi nedenlerle kafirlerin bayramını kutlar ve onların arasına karışır ve onların yaptıklarını yaparak kafirleri taklid eder. Bu ancak kalbinde hastalık olan, imanında zaaf bulunan kimselerin yapacağı işlerdendir. Böyle dalalet ehline uyan kimselerin günahları ancak cehennem ateşi ile temizlenir.
Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Bir kavmin kalabalığını artıran onlardandır.” (Ebu Ya’la el- Mevsıli) (İ. Abidin 16. Cilt, 257. Sh.) (El- Hidaye 4. Cilt, 260.- 261. Sh.)
İbn Ömer’den (r.a.) rivayetle, Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Kim bir kavme benzemeye çalışırsa o da onlardandır.” (Sünen-i Ebu Davud- Libas 14. Cilt, 106. Sh. Hadis No: 4031) (Ahmed b. Hanbel- Müsned, Beyrut 1985, II/50)
Bu bayramları kutlarken şayet o kafirleri tazim ve tebcil ederse kafir olur.
Nevruz ile Noel kutlaması arasında hiçbir fark yoktur.
İkisi de kafirlerin bayramıdır.
Onların bayramını yücelterek kutlamak küfürdür.
Bu meselenin hanefi fıkhındaki hükmü şudur:
*Ebu- Hafs el- Kebir şöyle der: “Bir adam elli sene Allah’a kulluk etse sonra da Nevruz gününde, bu güne saygı göstermek için bir müşrike bir yumurta hediye etse kafir olur, amelleri yok olur.” (İ. Abidin 17. Cilt, 310. Sh.)
*Mecusilere uyup, nevruz’da, onlarla birlikte çıkıp, o günde, onların yaptığını yapmak küfürdür. (F. Hindiyye 4. Cilt, 342. Sh.)
Cevap: Nevruz kutlamaları yapmak, o günlerde hediyeleşmek, Mecusilerin bayramlarına katılmak, cahiliye âdetlerindendir.
Müslümanların, Ramazan bayramı ile Kurban bayramından başka kutlanacak bayramları yoktur. Bu iki bayramın dışındaki bayramlar, bid’attır ve bunları kutlamak caiz değildir.
*Enes bin Malik’den (r.a.) rivayetle: “Rasulullah (s.a.v.) Medine’ye geldiğinde, Medinelilerin (Nevruz günü ile Mihrican günü) oynayıp eğlendikleri iki günleri vardı.
Rasulullah (s.a.v.): “Bu günler nedir?” diye sordu.
Medineliler: “Biz, cahiliyet devrinden beri bu günlerde eğleniriz.” dediler.
Bunun üzerine Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Şüphesiz Allah size, bu günlerin yerine daha hayırlı olan Kurban ve Fıtır günlerini (Kurban bayramı ile Ramazan bayramını) verdi.” (Sünen-i Ebu Davud- K. Salat 4. Cilt, 258. Sh.- Hadis No: 1134.) (Hakim- Müstedrek, Ahmed- Müsned)
*Böylece Müslümanlar’ın, ne Nevruzu ne de Mihricanı kutlamaları için meşru bir sebebi kalmamıştır.
21 Mart’a rastlayan Nevruz
21 Eylül’e rastlayan Mihrican denilen günlerdir.
(Sünen-i Ebu Davud Şerhi- K. Salat 4. Cilt, 258. Sh.)
Hasılı; yılbaşı kutlamaları gibi, bu günlerin de İslam’da bir yeri ve değeri yoktur. Bilakis dini bakımdan büyük mahzurları vardır. Zira gayr-i müslimlere ait âdet, anâne ve merasimlere iştirak ve onları taklitten doğan günahların temizlenmesi ancak cehennem ateşiyle mümkündür. (İmam-ı Rabbani- Mektubat)
Bir Müslüman hangi nedenlerle kafirlerin bayramını kutlar ve onların arasına karışır ve onların yaptıklarını yaparak kafirleri taklid eder. Bu ancak kalbinde hastalık olan, imanında zaaf bulunan kimselerin yapacağı işlerdendir. Böyle dalalet ehline uyan kimselerin günahları ancak cehennem ateşi ile temizlenir.
Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Bir kavmin kalabalığını artıran onlardandır.” (Ebu Ya’la el- Mevsıli) (İ. Abidin 16. Cilt, 257. Sh.) (El- Hidaye 4. Cilt, 260.- 261. Sh.)
İbn Ömer’den (r.a.) rivayetle, Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Kim bir kavme benzemeye çalışırsa o da onlardandır.” (Sünen-i Ebu Davud- Libas 14. Cilt, 106. Sh. Hadis No: 4031) (Ahmed b. Hanbel- Müsned, Beyrut 1985, II/50)
Bu bayramları kutlarken şayet o kafirleri tazim ve tebcil ederse kafir olur.
Nevruz ile Noel kutlaması arasında hiçbir fark yoktur.
İkisi de kafirlerin bayramıdır.
Onların bayramını yücelterek kutlamak küfürdür.
Bu meselenin hanefi fıkhındaki hükmü şudur:
*Ebu- Hafs el- Kebir şöyle der: “Bir adam elli sene Allah’a kulluk etse sonra da Nevruz gününde, bu güne saygı göstermek için bir müşrike bir yumurta hediye etse kafir olur, amelleri yok olur.” (İ. Abidin 17. Cilt, 310. Sh.)
*Mecusilere uyup, nevruz’da, onlarla birlikte çıkıp, o günde, onların yaptığını yapmak küfürdür. (F. Hindiyye 4. Cilt, 342. Sh.)